當前位置：首頁 > 正文

胡藝華：家政學承載傳播中華文化的使命

發布時間:2016-03-21 03:31:29

瀏覽量:

分享到:

學科引領產業，產業繁榮學科。我國的家庭服務業是一個新興產業，正處在一個大發展、大轉型、大跨越的關鍵階段，迫切需要家政學提供文化引領、人才和智力支撐。家政學在我國是一門既傳統又新興的學科，它因家庭而存在，隨社會而變遷，為生活而繁榮。在新的歷史時期，為順應人民大眾對更好生活的新期待，構建具有中國特色的家政學學科已經成為亟待解決的時代課題?；诖?，有必要從學科的視角來，回顧我國家政學發展的歷史，審視其發展的現狀，展望其未來的前景。

歷史周朝有家政教育和家政管理思想

家政學的理論界普遍認為，家政學作為一個獨立的學科，最早誕生在19世紀中期的美國，但是，這并不意味著我國在歷史上沒有自己的家政學。事實上，我國的家政學源遠流長、底蘊深厚，追溯起來，早在2000多年前的周朝，就已經就有了家政教育和家政管理的思想。儒家文化的開山鼻祖——孔子提出“修身、齊家、治國、平天下”，這里提到的“齊家”思想就集中體現了我國傳統家政學的核心價值理念，它的提出，開啟了我國家政學發展的歷史篇章。

縱觀我國家政學發展的歷程，大致可以劃分為四個階段。

1、自發傳承階段，從春秋戰國到清朝末期，家政學作為我國傳統文化的一個重要內容，在歷史的變遷中自發地傳承和延續，產生了大量治家經典之作，如《顏氏家訓》《朱子家訓》《女學》《曾國藩家書》等。這些論著雖然沒有構成完整的學科理論體系，同時具有濃厚的封建文化色彩，但其中也不乏真知灼見和至理名言，因而在民間得到了廣泛流傳。

2、移植西學階段，從清末民初到新中國成立，西方家政學大量傳入我國，并作為特色學科被納入高等教育體系之中，北京女子高等師范學校、燕京大學、四川大學、金陵女子大學、華南女子大學等10多所大學相繼開辦了家政系，為適應教學的需要，一些外籍教師和留學歸來的中國學者翻譯出版了一批家政學的教材和著作，從總體上看，這些教材和著作主要是移植西方國家的家政學理論。

3、中斷沉寂階段。從20世紀50年代初到80年代初，家政學被視為資本主義的學術文化，受到冷落和批判，在1952年高等學校院系調整中，家政系全部停辦，家政學課程被取消，家政教育被完全排斥在我國教育體制之外，家政學的研究和教育被迫中斷，從此，家政學在神州大地沉寂了30多年，以致于被歷史所淡忘。

4、探索建構階段。從20世紀80年代中期開始至今，伴隨著改革開放政策的實施，家政學在我國重新萌發，并作為一個獨立的學科逐步進入高等教育體系，初步顯現出強勁的生命力，北京師范大學、天津師范大學、吉林農業大學、湖南女子學院等50多高校開設了家政學專業或家政學課程，一大批學者開始向家政學研究領域里聚集，并從哲學、歷史學、教育學、文化學、管理學、藝術學等多學科的視角，探索建構適合時代要求，彰顯中國特色的家政學學科理論體系。

現狀家政學在理論和實踐上都有發展

近年來，家政學學科在理論和實踐上有了較大發展，主要表現為學科理論研究不斷拓展和深化，從事家政學研究和教學的人才隊伍日益壯大，家政學專業和課程在高等院校更加受重視，家政學教學、研究的國內外、產學研合作交流逐步常態化。但是，從總體上講，我國的家政學發展還處于艱難的爬坡階段，面臨著比較嚴峻的挑戰。

1、家政學學科的社會認可度還不高。受傳統觀念的影響，大眾對于家政學缺乏一個系統而又準確的認識，習慣于于把家政學學科與家庭服務行業混為一同，對家政學學科內涵和價值的理解流于低俗化，不利于家政學研究的深度拓展。

2、家政學的學科地位尚未在學術界得到確認。家政學是一個綜合性、應用性的學科，需要借助自然科學、社會科學、藝術等學科的理論和方法來解決發生在家庭生活中的種種問題。家政學的跨學科結構在我國現有的學科體制中無法獲得獨立的地位，也很難將自己與其他相關學科區分開來。

3、家政學的學科團隊組織比較松散。我國家政學領域的研究者還沒有建立起統一規范指導下的學術團體，現有的家政學人才隊伍仍以兼職、業余為主，缺乏專業化的家政學研究和教學人才，難以形成強有力的學科團隊。

4、家政學的學科內容和方法存在明顯的缺失，主要借用、模仿甚至照搬歐美和日本等國家的家政學理論，系統化、本土化、特色化、國際化程度還比較低，與西方先進的家政學理論相比，表現出明顯的滯后性，難以滿足本國實踐發展的需要。

前景家政學緊扣時代又貼近生活

美國家政學家瑞斯頓說過：“國力的提高，有賴于國人的素質。人人都有家庭，研究家庭，幫助家庭提高生活質量和管理水平，幫助國人提高生活素質，這是提高國力的基礎。家政學正好承擔這個重任。”對于我國而言，家政學學科發展的現實意義更為重大，隨著經濟快速發展、生活水平不斷提高、社會結構不斷變化，人們對家庭和生活質量有著越來越高的渴求，家政學緊扣時代又貼近生活，既有其存在的合理價值，又有其發展的廣闊前景。

1、家政學的主流化。隨著我國人口老齡化、家庭小型化、生活小康化和服務社會化的發展，人們對家庭生活質量的要求不斷提高，家政學學科的獨特價值會充分體現，得到社會各界的高度重視，從而吸引一批研究學者投身其中，同時在高等教育體系中確立并鞏固自己的地位，在參與、服務、助推我國家政行業大發展的過程中實現自身的轉型和提升，從學術的邊緣走向中心，最終成為一個富有生命力的主流學科。

2、家政學的系統化。家庭生活實踐的發展是家政學學科發展的源泉和動力，在家庭生活實踐的推動下，家政學學科將會向系統化的方向發展，研究范圍將會進一步拓展，內容體系將會進一步完善，研究方法將會不斷推陳出新。研究者們將會綜合運用相關學科的理論和方法，不斷挖掘家庭生活的內在規律，對家政學進行整體建構和優化設計，從而構建出完整的家政學學科理論體系和方法體系。

3、家政學的本土化。本土化是我國家政學學科發展的重要方向和必由路徑?？梢灶A期，未來的家政學研究者們將會以強烈的文化自覺來創新家政學學科的研究范式，對接我國現實家庭生活實踐發展的需要，把西方國家的家政學理論和我國傳統家政文化進行有機的融合，從而創建符合時代需要、彰顯中國特色的家政學學科。

4、家政學的國際化。在家政學的國際科學共同體中，中國作為一個家政文化歷史悠久的文明之邦，理應扮演重要角色，作出卓越貢獻，尤其是在建設文化強國的新時代，家政學承載著傳播中華文化的特殊使命，這一文化使命將會推動我國家政學學科主動走向國際舞臺，全面展示我國傳統家政文化的特色和魅力。同時，在全球文化融合的大背景下，面對歐美和日本等國家的政學理論在國際學術上的領先地位，我國的家政學研究者將會自覺融入家政學的國際科學共同體，與國外家政學者開展學術對話和交流，學習借鑒并合理吸收別國的優秀成果和先進經驗，從而推動我國家政學從學科自覺走向學科自信再到學科自強。