寢室成了大學生相對比較固定的生活時間最長的場所,寢室成員構成了相對穩定、聯系緊密、影響較大的生活圈子,其文化育人的組織功能日益顯現。
在高等教育后大眾化時代,傳統集體生活的班級功能日漸淡化,寢室成了大學生相對比較固定的一天當中生活時間最長的場所,寢室成員構成了相對穩定、聯系緊密、影響較大的生活圈子,其文化育人的組織功能日益顯現。
然而,近年來,從清華、北大鉈鹽投毒案到復旦大學飲水機投毒案,從云南大學馬加爵到南京航空航天大學小袁同學等釀造的多起寢室慘劇,大學寢室文化建設中積存的某些負面畸變現象影響和制約了大學生的健康成長及其全面發展。大學寢室文化在本質上是以人為核心的文化存在。因此,應以社會主義核心價值觀引領大學生寢室文化,促進大學生全面發展。
以樂群慎獨重構大學生寢室文化的生活場域
大學生寢室文化是“以人化文”與“以文化人”的辯證統一,其實質即是以價值觀為核心的文化育人。我們要在寢室內部汲取正能量、傳遞正能量、匯聚正能量,形成肩擔正義、踐履正道、弘揚正氣的大學生寢室文化氛圍,以群體的正能量感染、影響和引領個體發展,從而使大學生將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行,落地生根。
樂群與慎獨在寢室培育和踐行社會主義核心價值觀中是統一的。因為大學生寢室文化內含著正反兩個方面的價值向度。對積極向上的符合社會主義核心價值觀的寢室文化,作為大學生個體,其樂群性則會顯現正效應,反之,則會在不知不覺中受到不良文化氛圍的熏染與侵襲。“慎獨”是我國古代儒家創造出來的具有中國文化特色的自我修身方法,也是當下大學生在寢室文化場域培育和踐行社會主義核心價值觀現實易行的明德修身之道。誠然,我們所指的“慎獨”并不是古人所謂的“君子獨善其身”,消極承受寢室文化負面因子的侵蝕,而是意在表明大學生個體內在人格的獨立性與價值追求的傾向性,是大學生個體心理自由意志的正義堅守與價值選擇的正道持守。
以涵育共生重構大學生寢室文化的生活之格
大學生在寢室中的生存與生活,是人的現實存在與虛擬存在、自我存在與他者共在、理想存在與現實存在的統一。大學生寢室文化對個體的影響主要不是通過硬性灌輸等外部強制力量來完成的,而是通過寢室文化所形成的精神氛圍和相應的物質環境,于潛移默化之中來感染學生的情緒、陶冶學生的情操、美化學生的心靈。我們要著力增強大學生對社會主義核心價值觀的認同感。
好的寢室文化猶如一鍋好的泡菜湯,學生融入這個環境,猶如泡菜原料投入湯料之中,時間日久則會發生化學反應,影響和決定了浸泡其中的莘莘學子的思維方式、精神品質和行為風格,而正能量的正向、同化效果會培育出具有完整人格和身心健康的高素質人才。
一個寢室形成的一種精神、一種氛圍、一種磁場,使身處其中的每一名大學生個體自然而然地受到感染和熏陶。以社會主義核心價值觀引領大學生寢室文化建設,實現寢室文化育人功能,使寢室文化正能量生成春風化雨、潤物無聲的育人正效應。
以家國尚和重構大學生寢室文化的交互空間
大學生寢室文化除具有一般校園文化所具有的涵養人格、思想教育、素質熏陶等基本功能外,還具有一般校園文化所不具有的和合觀念養成、人文情懷培育、家國理念形成等獨特的育人功效。要以社會主義核心價值觀為統領,建立起陽光、和諧、至善、臻美的精神家園,形成強力正能量引領的磁場同化效應,消弭和克服人的異化存在,發揮優秀寢室文化的浸潤和引領作用。
先進的榜樣人物其力量是無窮的。大學生黨員、學生干部、積極分子在寢室中一言一行的榜樣示范作用,是培育和踐行社會主義核心價值觀的旗幟和榜樣。當下,我們要在寢室文化中充分發揮學生身邊先進榜樣人物的示范、引領作用,通過身邊人教育身邊人,身邊人影響身邊人,身邊人引領身邊人。漸次從公民個體到社會組織再至國家民族升華核心價值觀的情感認同、理論認同和實踐認同。
寢室是大學生共同生活的家。大學生在寢室共同生活中養成的和合心理模式及其交往方式,使其在走向社會、服務社會、改造社會的過程中,從實踐層面校正大學生寢室生活模式中逐漸養成的價值觀認同路徑,實現由“家文化”到“國文化”的躍升與拓展,并由個體到群體推而廣之,進而能動地實現社會主義核心價值觀實踐拓展效應。
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