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柳斌:提升學生素養是基礎教育之本

發布時間:2015-10-21 03:24:02

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　　清華附小舉辦的這次“世界基礎教育高峰論壇”關注學生素養的問題，我覺得非常重要。這是基礎教育的重要課題，更是基礎教育的重要使命。我認為，社會如果以升學為本，教育如果以考試為本，學習如果以分數為本，決定一個人命運的是考試和分數，而不是道德、品質，不是能力、本領，這樣的社會，是會出問題的。

　　教育家辦學，教育改革家辦學，已成為時代的呼聲。我們應當深刻地認識到，教育是育人的大事業，在應試的窄小胡同里是出不了教育家的。素質教育的廣闊天地，為教育家的涌現提供了廣闊的舞臺和無盡的機遇。正因為如此，關注學生的品德素養、語文素養、數學素養、科學素養，使每個人都能成為有素養的國家公民，那才是我們基礎教育的歷史使命。

　　素養不是先天就有的，而是后天形成的，素養的形成過程就是習得過程。習得過程不是一次完成的，而是要經過多次培養，反復訓練，才能夠完成。基礎教育階段，正是各方面素養最好、最重要的養成階段，抓住這個素養養成的黃金時段，切實有效地開展養成教育，機不可失，時不再來。

　　在我國兩千年前的《漢書·賈誼傳》里面，就有“少成若天性，習慣如自然”的古訓，指出各種良好習慣要從小養成。現代教育家葉圣陶也說過：“教育就是習慣的培養。”哲學家亞里斯多德更強調，“優秀是一種習慣”。所以好習慣成就人的一生，壞習慣毀滅人的一生，這確實是一個真諦。

　　由經濟合作與發展組織發起的項目——PISA(國際學生評估項目)在許多國家展開，他們主要關注的是學生的閱讀素養、數學素養和科學素養的狀況，這三個素養都很重要。除此以外，我想著重強調的，還有道德素養。人就其本質而言，是一種關系性的存在，人的個體不是孤立的，而是與他人共生、共存的。非關系性的人，在世界上找不到，也不會有。道德規范是人類社會生存的、人類自己制定的規范，人受制于這些規范。人正是因為擁有了道德行為規范，才從動物群里走出來。道德是整個人類社會得以存在、得以健康發展的重要基礎。

　　所以，道德教育從其本質來講，是使人成為人的教育。一個人如果沒有良好的道德素養，是難以融入社會，難以為社會成員所接受的。

　　這里，我還想就關注語文素養的問題講點看法。閱讀素養是語文素養的重要組成部分，語文素養是包括閱讀在內的包含聽、說、讀、寫多種能力的綜合素養。語文之所以特別重要，在于它是思想的工具，是溝通交流的媒介，是文化的載體。我們都生活在語言、文字之中。具有語言能力和文字能力之后，才能夠談學習，談數學，談科學，談勞動，談發展，談弘揚文化，談報效祖國。

　　語文是什么？我覺得語文首先是一種能力。現在社會上對教育批評很多，對語文教學批評尤其多，我覺得對一些問題展開討論是好事，但是討論當中需要真知灼見。我認為，語文是一種能力，是通過表達能力、交流能力、獲取信息能力等體現出來的生存能力；是通過概念表達、是非判斷、邏輯推理等思維能力體現出來的發展能力。語文也是一種素養，是一種通過詩、詞、歌賦、小說、散文等語言形式的創作、欣賞和傳承體現出來的藝術素養、文化素養。人類正是通過這樣的素養，使得人類創造的物質文明和精神文明得以世代相傳。

　　其次，語文才是一門知識，一門關于語言和文字、文章的知識課程。因此，把語文作為一門單純的知識課程，圍繞著百十個所謂核心知識點講來講去，考來考去，那是舍本逐末。

　　語文既然是一種能力，就要討論一下什么是能力。所謂能力就是指完成某項任務，解決某個問題，實現某項目標的一種能量，一種本領。這種能量或本領，是實踐主體(指學習者)在實踐過程中從對課題的重復接觸、多次嘗試和反復聯系之中獲得的。語文既然是一種能力，那么語文課就應當按照能力培養的模式去運作，即語文能力要在學習者聽、說、讀、寫的實踐過程中獲得，要在學習者聽、說、讀、寫的實踐過程中提高。聽、說、讀、寫互為依存，互為助力，是一個整體。所以，要強調多聽，多說，多讀，多寫。為什么要強調“多”？因為能力也好，記憶也好，是依靠多次重復才能夠獲得的，所以把要求學生背誦一首詩詞、背誦一篇課文說成是讀死書，這是錯誤的。多次重復可以使生疏演變為熟練，多次重復可以從熟練中產生技巧，具有了熟能生巧的活力，然后創新能力、其他的修養也就在其中了。我想這就是德國哲學家、教育家狄慈根所說的“重復是學習之母”這樣一個道理。

　　在初中階段，尤其要重視讀，讀是更為基本的技能，多讀、多誦，體驗就在其中；多讀、多誦，感悟就在其中。因誦成好，因誦成悟，因悟入巧，因巧入神，語文素養就是這樣一步一步升華的。所以，誦讀是語文能力獲得的重要基礎。把誦讀說成是死記硬背，加以貶低，我覺得是非常荒謬的。針對當前科目講得多讀得少、實效低的狀況，我贊成提“返璞歸真”這個口號。