孔子是中國教師第一人,平民教育第一人。他創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒,因材施教、有教無類,創(chuàng)立了一整套教育思想體系;他主張“仁者愛人”“已所不欲,勿施于人”,塑造了中國人的思想和行為模式,也是德國學(xué)者卡爾·雅斯貝爾斯所定義的“軸心時代”的中國導(dǎo)師,對全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。英國BBC教育紀(jì)錄片《我們孩子足夠堅強嗎?——中式教育》中的中國教師也多次借用孔子的權(quán)威來教育英國中學(xué)生,但我們真的理解孔子的教育思想嗎?
紀(jì)錄片第一集中,中國教師引用孔子名言“謙虛使人進步,驕傲使人落后”,有英國中學(xué)生沒有聽過“謙虛”這個詞,現(xiàn)場詢問:“什么是謙虛(humble)?”英國學(xué)生的反應(yīng),固然反映出中西文化的巨大差異,對中國人耳熟能詳?shù)?ldquo;謙虛”二字,英國學(xué)生居然沒有聽說過。但這句話是不是孔子說的呢?非也。這句話出自《尚書》,雖經(jīng)過孔子編纂,但并不是孔子所寫,因此這句話不能算是孔子說的。
片中還有這樣一幕,中國教師對英國中學(xué)生說:“根據(jù)孔子的思想,父母永遠(yuǎn)是正確的。”英國學(xué)生當(dāng)堂反駁:“不,父母并不永遠(yuǎn)是對的!父母可能是種族主義者,父母可能害怕同性戀,可能有性別歧視,可能歧視女性”。當(dāng)時,中國教師的表情非常尷尬。但同樣地,孔子也沒有說過這樣的話,也從未表達出這個意思。在《論語·里仁篇》第十八章,孔子說“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而無怨”,意思是:子女侍奉父母,如果父母有過錯,子女要以委婉的態(tài)度勸諫,如果父母不聽從,要繼續(xù)敬重父母,不能違背禮制,可以因父母憂愁,但不能怨恨他們。可見,孔子認(rèn)為父母也有錯誤、也犯錯誤,孔子只是要我們尊重父母,并沒有要求我們盲從父母。
中國著名中學(xué)的優(yōu)秀教師怎么會犯如此低級的錯誤呢?也許是教師記錯了,也許是BBC節(jié)目組斷章取義,但有一點是肯定的,中國教師因為沒有受過完整的《論語》教育,到了國外卻要拿孔子說事,難免要出笑話。不僅是老一輩的師范生,即便是現(xiàn)在的中學(xué)生、大學(xué)生,乃至中文系本科生,很少有人通讀、研讀過《論語》。正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的斷層,讓我們在全世界面前出了洋相。
此外,紀(jì)錄片反復(fù)播放中國教師教育英國學(xué)生的話:“紀(jì)律非常重要,沒有紀(jì)律你們就學(xué)不好。”中國思想政治教師多次借用孔子來教育學(xué)生守紀(jì)律:“在孔子文化中,學(xué)生就應(yīng)該遵守規(guī)則、尊重權(quán)威。所以對每個學(xué)生來說,聽從教師、家長的教導(dǎo)是很重要的。”“你必須調(diào)整自己來適應(yīng)這個社會,而不能讓所有事情來適應(yīng)你”。這對很多英國學(xué)生來說是很難接受的,學(xué)生安吉麗娜當(dāng)堂反駁說:“我認(rèn)為你說的不對,你應(yīng)該做你自己!”此舉贏得英國學(xué)生的積極附和、陣陣掌聲。紀(jì)錄片里,中式教育給人的整體感覺就是:中式課堂特別壓抑,中式教育特別強調(diào)紀(jì)律服從,而這一切似乎還源自孔子。紀(jì)錄片旁白甚至直接說:中國文化的核心內(nèi)容就一件事兒——服從。
孔子學(xué)說真的強調(diào)服從權(quán)威嗎?其實不然,孔子從沒有要求學(xué)生服從權(quán)威。孔子學(xué)說雖然特別強調(diào)尊重長上,但尊重長上與盲從長上是兩回事情。在《論語·為政篇》,孔子評價顏回說:“吾與回言,終日不違,如愚”,意思是,我跟顏回講課,顏回整天都沒有一句與我觀點不同的話,就像個愚人。言下之意,學(xué)生要提出與教師不同的觀點,才像個好學(xué)生的樣子。這說明孔子是希望學(xué)生質(zhì)疑師長的。
英國中式課堂上的種種亂象,究其本質(zhì),不是中英文化差異的問題,而是英國紳士教育出了問題。雖然這所英國頂尖學(xué)校的大門上寫著“享受”、“尊重”、“收獲”,但他們的學(xué)生似乎并不懂得三者當(dāng)中最核心的詞語:尊重!而這正是孔子學(xué)說的基石。節(jié)目最后博航特校長也承認(rèn):英國沒有中國那樣有讓學(xué)生努力奮斗的絕對動力,中國學(xué)生對教師的尊重正是英國所需要的。這稱得上是對孔子文化的一種認(rèn)可。
真正讀懂孔子的教育思想,方能用之無誤、行之有力,而斷章取義,只會貽笑大方,與孔子的思想漸行漸遠(yuǎn)。
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