“民科”不是“博名”的工具

　　近日，有名新銳歷史學(xué)者頻頻出現(xiàn)在公眾視野，但也引發(fā)了不小的爭議。有支持者稱其是近年來中國出現(xiàn)的史學(xué)奇才，從法醫(yī)學(xué)到歷史學(xué)，“神來轉(zhuǎn)身”；也有批評者稱其缺乏扎實(shí)的史學(xué)訓(xùn)練，僅僅是一個比較有天賦的“民科”，而且寫文章措辭浮夸曖昧，喜好宏大敘事，難登大雅之堂。圍繞此位新銳學(xué)者的不同觀點(diǎn)，一時不相上下。

　　“民科”是近年來出現(xiàn)的一個新詞，全稱是“民間科學(xué)家”，大致是指沒有受過科學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練，但對科學(xué)研究感興趣，并致力于研究科學(xué)的人。于是，人們也常常看到媒體上、互聯(lián)網(wǎng)上，各種民科發(fā)起或卷入的各種討論，由此，“民科”也成了一種新的現(xiàn)象。有一些民間科學(xué)家致力于各種發(fā)明，并從中感受到科學(xué)或社會科學(xué)的魅力，也獲得不少個人的樂趣；還有一些民間科學(xué)家并不滿足于個人創(chuàng)作，更想突破某些重大理論，產(chǎn)生更大的社會影響。

　　總的來說，民間科學(xué)家中不乏才華之人，他們在科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)傳播方面也起到了正面的作用，對于這樣的積極作用應(yīng)當(dāng)鼓勵。但要避免的是，讓民間科學(xué)家成為似是而非的偽科學(xué)理論的主要來源。而這其中的關(guān)鍵，并不僅僅在于是否得到科學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練，更在于“民科”是真的對科學(xué)有熱情、對學(xué)術(shù)有熱衷，還是僅僅把科學(xué)作為個人成名的幌子。

　　客觀地說，學(xué)術(shù)需要走向大眾，如果只是閉坐書齋、只是一味高深地脫離實(shí)際地玩兒概念，理論的生命力就會削弱。而理論通俗化、普及化、大眾化，都是發(fā)展科學(xué)的重要基礎(chǔ)。但是，通俗化不是媚俗化，借著通俗化，嘩眾取寵地拋出所謂驚世駭俗的觀點(diǎn)，講述一味取悅受眾卻違背基本原理的話語，這并不是應(yīng)有的學(xué)術(shù)大眾化。而不少“民科”之所以引起爭議，也大多因后者而起。

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