畢業(yè)歌中尋找青春
“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天……”這首由李叔同作于1914年的歌曲應(yīng)算是中國(guó)近現(xiàn)代最早的畢業(yè)歌,雖然詞作者李叔同創(chuàng)作的初衷并非如此。
《送別》曲調(diào)源自美國(guó)音樂家奧德威的歌曲《夢(mèng)見家和母親》。這首歌流傳到日本后,日本音樂家犬童球溪以原歌的曲調(diào),填上日文新詞,作成《旅愁》日文歌,而李叔同所作就取調(diào)于《旅愁》。
相比《送別》,由田漢作詞、聶耳作曲的《畢業(yè)歌》則更飽含激情。《畢業(yè)歌》作于1934年,是電影《桃李劫》中的插曲,該片展現(xiàn)了1931年“九一八”事變后,中國(guó)青年學(xué)生坎坷的生活道路。隨著影片的公映,此歌立即成為熱血青年投身抗日救亡的進(jìn)行曲。許多青年高唱著《畢業(yè)歌》投筆從戎,奔赴抗日前線。
1949年新中國(guó)成立后,經(jīng)過幾年的發(fā)展,我國(guó)邁入了社會(huì)主義初級(jí)階段。無數(shù)學(xué)生唱著《歌唱祖國(guó)》奔向新中國(guó)的每一片熱土。
《歌唱祖國(guó)》由王莘作詞作曲,創(chuàng)作于1950年9月。看著天安門廣場(chǎng)五星紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng),王莘內(nèi)心澎湃不已,他在回津的列車上一氣呵成了《歌唱祖國(guó)》。這首歌因其明快雄壯的韻律而廣為傳唱,現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)各種重大活動(dòng)的禮儀曲、開場(chǎng)曲或結(jié)束曲,號(hào)稱“第二國(guó)歌”。
60年代,校園已經(jīng)不再是學(xué)生們歌唱的主戰(zhàn)場(chǎng),在戈壁草原、田間地頭、生產(chǎn)線上,都有他們忙碌的身影。此時(shí)學(xué)生中流行的《社員都是向陽花》,則反映了當(dāng)時(shí)走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信心。
70年代中期,校園民謠在臺(tái)灣興起。校園民謠,可以說記錄了一個(gè)時(shí)代,象征著一代莘莘學(xué)子的夢(mèng)想和對(duì)青春的懷念。
步入80年代后,臺(tái)灣音樂人羅大佑的《光陰的故事》是無法繞過的一首畢業(yè)歌,這首歌很容易就會(huì)勾起人們對(duì)往事的懷念。“流水它帶走光陰的故事改變了一個(gè)人,就在那多愁善感而初次等待的青春……”是的,青春易逝,韶華易老,且行且珍惜。
在大陸這邊,相信任何一個(gè)80年代的大學(xué)生對(duì)崔健和他的《一無所有》都不會(huì)陌生。這首歌表現(xiàn)了80年代末畢業(yè)生青春的躁動(dòng),表達(dá)了對(duì)自由的向往,特別是配合著崔健嘶啞的搖滾腔,更是別有一番味道,至今仍然很受學(xué)生的喜愛。
七八十年代的中國(guó)不論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化,社會(huì)的方方面面都在和世界接軌。因此,畢業(yè)歌曲也就被打上了向往自由、渴望與世界接觸的時(shí)代烙印。
90年代的畢業(yè)歌與大陸校園民謠有著密切的聯(lián)系。1994年4月,廣州大地音樂公司先后發(fā)行了三張以《校園民謠》為名的專輯,名字普通,制作也并不精良。但是沒想到發(fā)行后,這幾張專輯一炮而紅。“校園民謠”迅速成為各大媒體的報(bào)道熱點(diǎn)。
《同桌的你》就是《校園民謠》專輯中的一首。“同桌的你”這個(gè)詞的確可以勾起人們太多的回憶。由于有著良好的群眾基礎(chǔ),甚至在今年4月還上映了同名電影。
無論是《同桌的你》,還是樸樹的《那些花兒》,90年代的畢業(yè)歌可以說是校園民謠的天下。90年代后,我國(guó)開始逐步確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,人民生活水平不斷提高,精神領(lǐng)域的消費(fèi)越來越多,音樂產(chǎn)業(yè)得到了很大的發(fā)展。特別是海峽兩岸的交流日益頻繁,臺(tái)灣校園民謠給大陸音樂界注入了新的活力。
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