第一,多樣化。
我們認(rèn)知世界的角度不同 有的從視覺角度,有的從聽覺角度,有的從美學(xué)角度有的從抽象的角度,有的從動(dòng)態(tài)的角度。
第二,好學(xué)生應(yīng)該是充滿活力的。
如果觀察一下人類大腦的內(nèi)部組織,就會(huì)發(fā)現(xiàn)大腦發(fā)育具有關(guān)聯(lián)性。大腦不應(yīng)被分成幾部分,而應(yīng)該創(chuàng)造性地把大腦看作一整套工序,生產(chǎn)有價(jià)值的原創(chuàng)想法的工序。甘肅高鐵學(xué)校認(rèn)為這種原創(chuàng)想法往往來自互動(dòng)的思考方式而不是呆板的常規(guī)模式。
第三,個(gè)性化。
有一位女孩,在上學(xué)的時(shí)候,她的家長(zhǎng)被學(xué)校老師告知患有學(xué)習(xí)障礙癥,無法集中,老是坐不住。于是,媽媽帶她來到醫(yī)院,醫(yī)生在與媽媽交流一段時(shí)間后,讓她一個(gè)人在房間等待一下,并把收音機(jī)打開。醫(yī)生與媽媽站在房間觀察著她。不久,她便隨著音樂舞動(dòng)起來。此時(shí),醫(yī)生告訴媽媽,她沒有病,她是個(gè)舞蹈天才,讓她去上舞蹈學(xué)校吧。之后,她來到舞蹈學(xué)校,簡(jiǎn)直太棒了。那里有很多像她一樣坐不住,必須在動(dòng)態(tài)中才能思考的人。她的名字叫Gillian Lynne,是一個(gè)舞蹈編劇,作品有《貓》、《歌劇魅影》。
甘肅高鐵學(xué)校認(rèn)為 Ken Robinson相信對(duì)于未來,我們的唯一出路是貫徹一種新的人性化生態(tài)的思想,也就是說我們應(yīng)重新定義人類能力的多樣化。我們的教育體系培養(yǎng)我們的方式正如我們開采地球的方式——以功利為目的。但這種方式對(duì)于未來將不再適用。我們必須重新思考那些最基本的準(zhǔn)則也就是我們教育孩子的準(zhǔn)則。
Jonas Salk曾說過:
“如果所有的昆蟲 都從地球上消失的話, 那么50年之內(nèi),所有生命也將從地球上消失。 而如果人類從地球上消失的話, 那么50年之內(nèi),其他物種會(huì)活得更好。”
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