蘭州鐵路學校：學校的課改和素質教育，到底出了什么問題？

蘭州鐵路學校教育理念是通過教育細節體現出來的。當前教育如果說有問題，問題都出在了太急功近利化。

實施素質教育，不是觀念問題，是良心問題。實施新課改，也不是觀念問題，而是本領問題。

一個學校要得以發展，靠的不是最精良完美的設施，也不是最豪華美麗的校園，靠的是素質一流的教師；

一個學校的高度，說到底，是由這所學校所有教師的道德高度和學問境界來決定的，有多么高尚的師德，就有多么高尚的學校；

有多么精深的學問，就有多么精深的教育。

蘭州鐵路學校認為 好的教師必備的三種境界

在靈山大佛的梵宮那里，有一個讓人們的心備受虔誠洗禮的建筑，你站在這個大廳里面，仰望蒼穹，可以看到三層境界：

第一層境界是廣思仁義，普渡眾生的境界，那是仁者的境界；

第二層境界是富有智慧，有所覺悟的境界，那是智者的境界；

第三層境界是具有崇高的追求、崇高的信仰，可以仰望蒼穹的境界，那是覺者的境界。

我想，我們每一個老師，要成為一個優秀的老師，必須要歷經這三層境界，也同時兼備這三個素質。

仁愛

我們首先必須具備仁愛的品質。

我們說老師是神圣的職業，那是因為我們可以把我們的愛惠及天下所有的孩子，所以我們是神；

我們說老師是神圣的職業，那是因為我們可以像愛自己的孩子一樣愛別人的孩子，所以我們是圣。

因為我們兼備了神和圣的品質，我們的大愛才會無疆。

蘭州鐵路學校認為我們必須拿出我們的真心來對待每一個孩子，“不功利，不勢利，要大度，要寬容”。

不功利，是說不能拿孩子一時的成長進步程度區別對待他們；

不勢利，是說我們不能根據孩子家庭出身背景的不同而區別對待他們；

要大度，是說我們要全部接納所有的孩子；

要寬容，是說我們必須準確地認識到沒有缺點他就不是孩子。

中國傳統文化講的核心問題是仁者愛人，基督教所講的四大美德”仁慈“為其首，佛教所講的不二法門”仁“也是首要的一位，這是我們每個老師所必須具備的基本素養。

智慧

我們還必須要擁有智慧。

我們需要面對許許多多的學生，面對他們不同的個性，來實施我們最有效的教育，能夠讓每一個孩子在原有基礎上得到最大的提高，這是一門專業的學問，而掌握這門專門學問的老師，是智慧的使者。

現代教育不能異化為的生產的模式，變成流水線，標準間，這是抹殺個性的一種教育。

我們不能夠把所有的孩子都削峰填谷，我們應該根據他們不同的個性來設計出適合他們的教育。

具有現代內涵的教育只有一點，那就是我們可以為每個孩子量身定做適合于他發展的教育，這需要一種大的智慧，一種大的境界。

崇尚的信仰

最后我們應該擁有崇尚的信仰

我想，我們所面臨的教育課題是非常非常多的，但是，做教師就要有這樣的一種品質：心懷虔誠，淡泊名利，靜下心來，把我們的一切都獻給孩子。

最后，用我們的一生去收獲師生之間那種親人般的情感，這就是我們的財富。

蘭州鐵路學校認為 教育最根本的目標是健全人格、發展個性。教育的本質是對人的一種成全，也就是說教育是對生命的一種發展、人格的一種健全。

百年大計教育為本，起碼告訴我們兩個基本觀點：思考教育必須著眼長遠；我們在判斷教育的一種功效的時候需要放長眼量。

校長要以百年的眼光、百年的角度思考教育，堅守教育的規律。

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學校地址：甘肅省蘭州新區秦川鎮鎮政府向北500米

  

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