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蘭州鐵路學校論家庭在誠信教育中的理想角色

發(fā)布時間:2018-01-09 02:05:53

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蘭州鐵路學校論家庭在誠信教育中的理想角色

角色是社會學概念，“社會角色指個體在特定的社會關系中的身份及由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和”。蘭州鐵路學校教授的角色定義從個體出發(fā)，但也同樣適用于對家庭的角色定義。家庭是由血緣關系的個體組成的社會基本單位，不同的家庭在社會關系中同樣具有自己的身份標識和行為模式。家庭理想角色是指家庭的行為模式符合社會對它的期望，即家庭不僅是生命的搖籃，更是文明的傳承紐帶。

家庭成為獨立自主的誠信教育主體

蘭州鐵路學校認為家庭是誠信教育至關重要的主體。如果長期生活在一個謊話盛行、缺乏信任的家庭之中，再有力的學校教育也很難糾正孩子錯誤的價值觀。要想提高全民誠信教育水平，首先應讓家庭成為獨立自主的教育主體。誠信教育并非學校的“特權”，家庭應擺脫傳統(tǒng)的附屬地位。劃分權責界限的目的是幫助老師和家長各自承擔起誠信教育的責任，明確教育目標，創(chuàng)新教育方法。只有制定清晰可行的權力清單和責任清單，才能創(chuàng)設廣闊的教育空間，發(fā)揮各方所長。

家庭成為個性化的誠信教育主體

中小學階段個體在身體、智力、品德、心理各方面均未定型，急需正確價值觀的引導。學校教育雖然系統(tǒng)、專業(yè)，但與因材施教的目標還有很大差距。家庭是小范圍教育場所，教育者與被教育者長期生活在一起，熟悉彼此優(yōu)缺點和性格特征。因此，家庭可以對孩子進行個性化誠信教育，真正做到因材施教。所謂個性化誠信教育是針對孩子的性格愛好和門第傳統(tǒng)有選擇性地進行誠信教育。比如，對于性格活潑的孩子可以通過做游戲、講故事的方式進行誠信教育，對于性格孤僻的孩子可以通過聊天談心或言行模仿的方式進行誠信教育，經(jīng)商家庭可以對子女進行商業(yè)經(jīng)營方面的誠信教育，從政家庭可以對子女進行廉政誠信教育?？傊瑐€性化誠信教育可以因人而異，尊重地域文化和家庭文化差異，防止落入千人一面的形式主義窠臼。

家庭成為終身性的誠信教育主體

家庭教育的一大特點是具有連續(xù)性、終身性。學校教育則會受到時間和場域的限制，不具備終身性教育條件。一個人自從出生，一生的大部分時間都在家庭中度過，都直接或間接地受到家庭的影響。終身性是指家庭教育不受時空限制，其誠信教育資源不僅是一代人取之不盡的寶庫，也為誠信家風的世代相傳奠定了基礎。不論你身在何方、身在何時，都會強烈感受到家庭的溫暖。這種“溫暖”正是誠信教育的寶貴資源。

蘭州鐵路學校覺得讓家庭成為終身性的誠信教育主體，首先，社區(qū)和學校需要督促家長踐行誠信，并介入家庭誠信問題。一來可以讓家長對“教育卸責”進行自我反思，二來家長可以率先垂范，爭做誠信楷模。其次，開展面向家庭生活的誠信教育。在傳授家庭生產(chǎn)、生活的知識技能時，在調(diào)節(jié)家庭成員的人際關系時，進行適時的誠信教育，將有助于培育子女終身恪守誠信的能力。所謂“適時”的誠信教育是指抓住家庭成員一些關鍵的生命周期和發(fā)展階段，如幼年、成年、老年、出生、入學、升學、畢業(yè)、工作、結婚、離婚等人生關鍵時期，進而讓誠信價值觀引領人生。